Sztuka bycia gejszą

Kraina Wschodzącego Słońca ma wielkie dziedzictwo kulturowe. Gejsze są jego strażnikami od kilku stuleci. Diletant.media mówi o jednym z symboli Japonii - gejszach.

W oryginalnym języku to słowo brzmi jak „geysya”, gdzie „gey” oznacza sztukę, a „sya” oznacza ludzi. Łącząc to, otrzymujemy „człowieka sztuki”. Głównym zadaniem gejszy jest zabawianie klientów tańcem, śpiewem, ceremonią herbacianą, rozmową i innym programem niezbędnym do kulturalnej i interesującej rozrywki.

„Gejsza” oznacza „człowieka sztuki”

Japończycy szczególnie cenią sobie umiejętność swobodnej rozmowy, naturalną komunikację z nimi i umiejętność schlebiania męskiemu ego, na co kobiety innych grup społecznych nie mogły sobie pozwolić, połączone tradycyjnymi konwencjami, które tworzyły, ściślej, związaną narodowość kobiet. Nie było zakazu intymnych relacji między gejszą a mężczyzną, a wszystko zależało od przestrzegania zasad przez dziewczęta, ale było to już częścią jego życia osobistego, a nie zawodu.

Historia

Początkowo gejsze były mężczyznami. Byli to inicjatorzy, którzy połączyli funkcje artysty masowego, mistrza ceremonii i akompaniatora piosenek. W 1751 r. W dzielnicy Kyotoss w Shimabara pojawiła się pierwsza kobieta. W 1761 roku pierwsza profesjonalna kobieta pojawiła się w Yoshiwara. Wkrótce kobiety geje stały się tak popularne, że całkowicie usunęli mężczyzn z tej pracy. Na początku XIX wieku termin „geysya” (lub gejsza, jak to zwykle się pisze w Rosji), stał się oznaczeniem wyłącznie dla kobiet.

Gejsza jest dziełem sztuki, jednak można ją zamówić co godzinę. I chociaż spędza wieczór z mężczyzną, a często jest to całe towarzystwo mężczyzn, taki czas przekazu bardzo rzadko kończy się relacjami seksualnymi. Nie zobaczysz tego w innych kulturach. W innych krajach nie jest niczym niezwykłym, w Japonii tak nie jest. Człowiek idący do domu gejszy wie, że wszystko, co powiedział lub zrobił, nigdy nie przekroczy murów tych ścian. Właśnie ścisłe przestrzeganie kodeksu milczenia, zgodnie z którym gejsza nie jest uprawniona do mówienia o tym, co się dzieje, pozwala domom gejsz istnieć przez czterysta lat.

Najczęściej dziewczęta z biednych rodzin stały się gejszami.

Najczęściej gejsze stały się dziewczętami z biednych rodzin, które sprzedawano do okii (gejsz), córek właścicieli takich domów lub córek gejsz. Przeważnie dziewczęta w takich społecznościach były sprzedawane przez ich rodziny, z powodu niezdolności nawet do karmienia, a nie do tego, aby dać jakiekolwiek wykształcenie. Jest to dość tradycyjny sposób dla uroczych i inteligentnych dzieci z bardzo biednych lub dysfunkcyjnych rodzin. Wybrali tylko przystojny, mądry i zdolny do nauki. Ponadto uczono ich, karmiono, zaopatrywano w odzież. Aby służba nie wydawała im się miodem, powierzono im także wszystkie prace domowe, poczynając od najczarniejszego i najbardziej niewdzięcznego.

Szkolenie

W starożytności formowanie się gejszy rozpoczęło się w wieku 10 lat, dziś od 16 roku życia. Podczas przygotowywania przyszłej gejszy konieczne jest opanowanie różnych umiejętności, takich jak śpiew, taniec, opanowanie instrumentów muzycznych, umiejętność prowadzenia ceremonii herbacianych zgodnie ze wszystkimi zasadami, kontynuowanie rozmowy, dotrzymywanie kroku najnowszym trendom, subtelności wyglądu, zwykle pierwsze 2–4 lata mają status uczennicy - „maiko” i otrzymują nowe imię, które w większości przypadków zawiera część nazwy ich starszej siostry. Od teraz nowicjusz gejszy powinien być odpowiednio ubrany i czesany. Maiko można odróżnić od swojej „starszej siostry” dzięki ubraniom: młodsze rękawy kimono są znacznie krótsze, a dolny kołnierz jest w kolorze jasnoczerwonym.

Ceremonia inicjacji gejszy to zmiana kołnierza

Ceremonia inicjacji gejszy polega na zmianie tego kołnierza na biały wyszywany złotymi nitkami. Uważa się, że młode dziewczyny przyciągają klientów jasnym wyglądem, a prawdziwe nowoczesne gejsze - z talentami i umiejętnościami. W tej chwili zadaniem starszej siostry jest spotkanie z nowicjuszką z jej klientami. Dlatego doświadczenie starszej siostry jest tak ważne: im bardziej popularne, tym większe szanse na zdobycie dobrej bazy klientów przez początkującą gejszę. To starsza siostra przeprowadzi pewnego rodzaju aukcję wśród najbogatszych i zmysłowych klientów, aby sprzedać dziewictwo początkującej gejszy jak najdroższe. Należy wyjaśnić, że dopóki Maiko nie straci dziewictwa i nie stanie się kobietą, nie była uważana za gejszę. Ale to był jedyny moment w życiu gejszy, kiedy zapewniała klientowi usługi seksualne. Później spanie lub nie spanie z mężczyzną zależało tylko od niej.

Poświęcenie

Procedura ta miała miejsce prawie jak obrzęd, zwana była Wiekiem Mizu, i została wykonana przez jednego ze starszych i szanowanych klientów Hanamiti. Stosunek do dziewictwa w kulturze gejsz był drżący: Maiko nie miała pojęcia o tej stronie relacji z mężczyznami, dlatego prawo do pierwszej nocy było bardzo drogie, a klient został wybrany do tego celu ze szczególną starannością. Pod koniec procedury Maiko przestała być studentką i stała się pełnoprawną gejszą, mając od tego momentu prawo do specjalnej fryzury.

Maiko pięć razy zmienia fryzurę, zanim zostanie gejszą

Maiko zmienia pięciokrotnie swoją fryzurę, symbolizując każdy krok prowadzący do powstania gejszy. Podczas ceremonii Mizuage, wiązka włosów na czubku głowy jest symbolicznie strzyżona, aby wskazać przejście od dziewczyny do młodej kobiety w bardziej dorosłej fryzurze. Od teraz nosi włosy z czerwoną jedwabną kokardką u podstawy belki.

Wygląd

Stosowanie makijażu jest rodzajem rytuału. Szkarłatna szminka nakładana jest na połowę warg, nadając im uwodzicielski kształt. Pasek niezdrowej skóry pozostaje wzdłuż linii włosów, gejsza zdołała obrócić ją na swoją korzyść, tworząc iluzję, że noszą maskę. Kawałek nie zabarwionej skóry, w miejscu, z którego wychodzi spod kimona na plecach, podkreśla zmysłowość nagiej szyi.

Aby uporządkować się, spędza codziennie około 4-5 godzin.
Najcenniejszym dobytkiem Geishy zawsze było jej kimono. Gejsza pierwszej klasy powinna mieć co najmniej 22. Szyte z najlepszego jedwabiu, każdy z nich kosztuje kilka tysięcy dolarów. W rzeczywistości kimono nie jest suknią ani szlafrokiem, ale solidnym kawałkiem materiału, który jest owinięty wokół ciała w specjalny sposób i przymocowany za pomocą kilku pasów. Istnieje kilka rodzajów kimona: oficjalne, półoficjalne, a nawet sportowe (używane podczas prób). Zimą i jesienią noszą kimono z ciepłą podszewką, wiosną na bawełnie, a latem (od maja do września) są wykonane z delikatnego jedwabiu.

Gejsza i ludzie

Życie gejszy nie było tak łatwe i beztroskie, jak się wydawało na pierwszy rzut oka. Pewnego wieczoru gejsza miała czas na udział w kilkunastu różnych imprezach, zarabiając pieniądze dla swoich społeczności. I to była ciężka praca: w końcu powinny wyglądać świeżo i nie do odparcia, chociaż pod koniec dnia roboczego prawie upadli na nogi.

Pod koniec dnia roboczego gejsza prawie upadła na nogi

Po przejściu rytuału inicjacji gejsza zaczęła działać niezależnie. Klienci płacili czas spędzony w pięknym społeczeństwie. Od samego początku swojej kariery gejsze stworzyły sobie reputację, którą trzeba było utrzymać. Bardzo często gejsza miała patrona „danna”, z którą spędzała większość czasu pracy.

Dunn powinien mieć dziewczynę (co jest bardzo trudnym obciążeniem - ceny samych kimon są wygórowane), a także przyczyniają się do wzrostu jej popularności. Często patron ma od niej dzieci, o które też się troszczy.
Jedyną rzeczą, której nie robi danna, jest poślubienie twojej gejszy. Przecież gejsza nie miała prawa się żenić, a nie „nie mieć interesu”. Tylko matki miały takie prawo.
Naturalnie społeczności były zainteresowane tym, że gejsze mają takich patronów. Po pierwsze, ponieważ danna w ogóle nie była zwolniona ze zwykłych płatności i nawet nie korzystała z rabatów, gdy zapraszał swojego czarownika na imprezy i trasy, a po drugie, taki status wielokrotnie zwiększał stawkę godzinową gejszy, gdy inni mężczyźni ją zapraszali.

Posiadanie gejszy w treści oznacza znaczny wzrost prestiżu.

Mężczyźni też mieli powód, by zostać niedorzecznym. Posiadanie gejszy w treści oznacza dla męskiej elity znaczący wzrost własnego prestiżu. I to nie tylko ze względu na wyjątkowy wysoki koszt takiego „hobby”, ponieważ może on pochłonąć kobietę do 300 tysięcy dolarów rocznie, a nawet więcej. Stan tych danych wskazuje, że mężczyzna ma nienaganny smak i jest subtelnym koneserem i prawdziwym koneserem japońskich ideałów piękna. Bycie mecenasem gejszy zawsze było uważane za szczyt prestiżu i dobrobytu.
Sztuka japońskich piękności przetrwała najpoważniejszy kryzys po II wojnie światowej, kiedy kraj zubożał i prawie nie było bogatych ludzi. A ci, którzy pozostali, nie chcieli wydawać pieniędzy na rozrywkę. Amerykanie zalali Japonię, która nie uważała za konieczne respektowania starożytnej kultury tego kraju. Nazywali gejsze wszystkimi kobietami, które z rozpaczy i czystej potrzeby zwróciły na nie uwagę, a więc brakowało im w obcym kraju.

Ale w czasach ubóstwa i dewastacji, a prawdziwa gejsza potrzebowała jakoś przetrwać i utrzymać swoją pracę. Niektórzy nie unikali więzi z Amerykanami, ale większość zdołała przetrwać te trudne czasy i do dziś przynieść niezmienne tradycje i dziedzictwo kulturowe całego kraju.

Obejrzyj film: Nieznane fakty o kobietach i geisha'ch w Japonii - Agnieszka Zell (Grudzień 2019).

Loading...

Popularne Kategorie