Zgromadzenie Piotra: jak obowiązek zabawy staje się tradycją

Okoliczności młodzieży i młodzieży Piotra pod wieloma względami determinowały jego pasję do europejskiej kultury i stylu życia. Jego mimowolne „odniesienie” do brzegów rzeki Yauza stało się potężnym bodźcem do pragnienia „europeizacji” rosyjskiego stylu życia i wejścia do Rosji wśród wielkich potęg światowych. Nawet w czasach Iwana Groźnego cudzoziemcy mieszkali na prawym brzegu Jauzy: Brytyjczycy, Francuzi, Holendrzy, Szkoci - ludzie różnych wyznań i zawodów. Terytorium Dzielnicy Niemieckiej (nazwane tak od przymiotnika „niemego” - nie mówiącego po rosyjsku) było wyposażone w kościoły protestanckie i małe przytulne domy, w których cudzoziemcy mogli żyć na swój sposób, tworząc kosmopolityczną izolowaną diasporę w monoetnicznym moskiewskim królestwie.

Bojarowie próbowali uniknąć zgromadzeń, uważając je za nieprzyzwoite

W dzielnicy niemieckiej młody car rosyjski był zaskoczony bezprecedensową otwartością i prostotą życia, swobodną komunikacją między sobą mieszkańców, nieustannie organizowanymi świętami, podczas których starsi ludzie i ważne osoby palili fajki i pili piwo lub wino. Należy zauważyć, że przedstawiciele uczciwej płci mogli również uczestniczyć w tych wydarzeniach - wolność, która jest niedopuszczalna pod względem etyki zgodnie z instrukcjami Domostroi. Jeden z cudzoziemców obecnych na rosyjskim dworze pod koniec XVII wieku napisał, że „rosyjski bojar lub jastrząb kłaniał się podczas uroczystych obiadów moskiewskiej szlachty lub uroczyście całował gości honorowych na polecenie właściciela domu ... tak, nie, nie wiem.

Pod tym względem wprowadzenie zgromadzeń piłkarskich było rodzajem „transferu” kulturowego, próbą przeniesienia pewnego rodzaju sądowej rozrywki na grunty narodowe, adaptacji zachodnioeuropejskich stereotypów behawioralnych i norm społecznych, jednak ze specjalnym krajowym „smakiem”. W rzeczywistości zabawa zaczęła nabierać znaczenia narodowego, ponieważ Peter doskonale zdawał sobie sprawę z roli zgromadzeń w przemianach kulturowych, które mogły wprowadzić tematy do nowych modeli egzystencji społecznej, pomagając w ten sposób opanować nową etykietę sądu i regulować życie.

Większość historyków uważa, że ​​pomysł zorganizowania zgromadzeń Piotra I przywiezionego z Francji w 1717 r. Potwierdził jednak, że już w 1714 r. Miały miejsce pierwsze specjalnie zorganizowane imprezy rozrywkowe. Ogólnie rzecz biorąc, termin „zgromadzenie” obejmuje najszerszy zakres rozrywki ery Piotrowej: latem odbywały się zgromadzenia w Ogrodzie Letnim na świeżym powietrzu, a w domach sławnych dygnitarzy odbywały się zgromadzenia zimowe. Tutaj oświadczenie V. O. Klyuchevsky'ego, który precyzyjnie sformułował istotę zgromadzeń jako szczególne zjawisko społeczno-kulturowe początku XVIII wieku, jest niezwykle wskazujące: jest to „giełda papierów wartościowych, klub i dziennikarka przyjaciół oraz wieczór taneczny. Tutaj rozmawiali o biznesie, o wiadomościach, grali, pili, tańczyli. Nie było żadnych ceremonii, żadnych spotkań, żadnych przewodów, regaliów: wszyscy przyszli, zjadli to, co gospodarz postawił na stole, i wyszli z rozwagą. ”

Stosuj jedzenie umiarkowanie, aby brzuch nie przeszkadzał w tańcu

Na zgromadzeniach Piotr zachowywał się jak gorliwy i gościnny gospodarz: rozmawiał z gośćmi, wznosił toasty, kierował przebiegiem rozmowy - ogólnie zajmował się wszystkimi świeckimi obowiązkami, listą i znaczeniem, które znamy z salonu Anny Pawłownej Shererer ze słynnej powieści Tołstoja. Prawdopodobnie cesarz posiadał prawdziwą charyzmę - przymusowe wprowadzenie obcego życia i zachowania (a ostatecznie sposobu myślenia) było niechętnie akceptowane, ale pod koniec XVIII wieku europejski model egzystencji społecznej stał się integralną częścią rosyjskiej kultury.

Zespołom Pietrowskim po raz pierwszy zaczęły towarzyszyć smakołyki i przekąski, to znaczy proces zmiany różnych potraw stał się rodzajem odbioru dla stworzenia pewnej uroczystej atmosfery. W przerwach między tańcem a zabawą goście nieśli kawę, herbatę, dżem, miód, a na kolacji kobiety powinny siedzieć obok mężczyzn. Od początku regularnych zgromadzeń kultura świecka tańczyła w Rosji: Polonez i Menuet, kontrowersje i Kąt. Sam cesarz również nie gardził takimi „frywolnymi” rozrywkami: „Katarzyna, podobnie jak Piotr, tańczyła bardzo sprytnie i szybko. Razem ze swoim mężem udało jej się zrobić trzy koła, podczas gdy inni nie mieli czasu, by ukończyć pierwszy. Ale Katarzyna tańczyła pilnie tylko z władcą, który jak ona. wykonane każdego pa. Z innymi dżentelmenami tańczyła niedbale, nie odbijała się, nie kręciła, ale szła zwykłym krokiem. Córki Piotra, Elizabeth i Anna, również dużo tańczyły i dobrze się bawiły. ”

Puszkin poświęcił niedokończoną historię z 1830 r. Zgromadzeniu Piotrowemu

Jako całość, zgromadzenia stały się potężnym impulsem do wzmocnienia (ewentualnie przywrócenia) statusu kobiet w społeczeństwie: stopniowo izolowano izolację płci pięknej od aktywnego życia publicznego, kobiety zaczęły zdobywać prawa obywatelskie, a zatem poczucie własnej wartości. Niewątpliwie znalazło to odzwierciedlenie przynajmniej w późniejszym panowaniu kobiet-cesarzy (lub rządzących faworytów), co zdumiewająco zbiegło się z podobnymi trendami w innych krajach europejskich (w szczególności w Austro-Węgrzech i Francji). Książę M. M. Szczerbatow, który uznał zgromadzenie za „niedostatek wad”, dostrzegł jednak pozytywny wpływ tego rodzaju rozrywki na płeć przeciwną: „Było przyjemne dla płci żeńskiej, która była prawie niewolnikami w jego domach, cieszyć się wszystkimi przyjemnościami społeczeństwa, dekorować sami jako szaty i naczynia, pomnażając piękno ich twarzy i czyniąc z nich dobry obóz; nie było dla nich przyjemnością, że musieli najpierw zobaczyć, z kim muszą kopulować na zawsze, a ich twarze i twarze mężów nie były już pokryte ciernistymi brodami ”.

Śmierć reformatora-cesarza podzieliła społeczeństwo rosyjskie w dziedzinie rozrywki. Wzrastając w epoce przed Piotrem Wielkim, różnica w stylu życia zwykłego człowieka i przedstawiciela dobrze urodzonej rodziny nabrała teraz ogromnych rozmiarów, które zostaną zrealizowane w połowie XIX wieku w tak społeczno-kulturowym fenomenie jak „pójście do ludzi”. Najważniejsza filozoficzna kwestia określenia historycznego losu narodu rosyjskiego zawsze znajdowała się na polu kontrowersji między „przed Piotrem Wielkim” a Rosją „po Piotrze Wielkim”. Proponowana i aktywnie realizowana zasada wolnego czasu dla wszystkich klas została stopniowo zastąpiona przez aktywny wzrost przywilejów jednej raczej małej grupy społecznej - szlachty. Przedstawiciele szlachty odłączyli się od nowo narodzonej burżuazji handlowej i przemysłowej i zaczęli prowadzić gruntowną politykę celowego zamykania swojej społeczności.

Z dekretu Piotra „O godności gościa, aby być w zgromadzeniach”, który reguluje zachowanie zgromadzeń.

„Przed pojawieniem się wielonarodowego gościa powinno być:

1. Myta pilnie, nie tracąc tych miejsc.

2. Dokładnie go ogolić, aby nie wyrządzić obrzydliwych szkód przysmakom żeńskiej szczeciny. [...]

5. W oświetlonym pokoju, powstały nagle - nie upadajcie w duchu, z drugiej strony, nie odrzucajcie ciała, nie obracajcie ramion i nie mieszajcie się do wrzenia.

6. Kiedy przychodzisz na wizytę, powinieneś wcześniej zapoznać się z położeniem domu na lekkiej głowie, szczególnie zwracając uwagę na położenie szaf i umieścić tę informację w tej części umysłu, która jest mniej zależna od innych.

7. Stosuj jedzenie z umiarem, aby brzuch ciężkiego tańca nie przeszkadzał w pokonywaniu przeszkód.

8. Wypij miksturę jak najwięcej, utrzymując ją. Jeśli odmówią, będą pić siedząc. Leżąc, żeby nie przynieść - więc nie zakrztusił się, nawet jeśli zapytał. Dławiąca chwała! Za to śmierć w Rosji od czasów starożytnych jest honorowa.

9. Jeśli nie znasz środków - polegaj na przyjacielu, ten strażnik ma więcej niż stanowe czuwania.

10. Tłuste zakładanie ostrożnie, aby nie uszkodzić, i nie przeszkadzało w tańcu. Składane osobno, obserwując podłogę, w przeciwnym razie nie skończysz się budząc zakłopotania. [...]

Do tego, z Bogiem, idź naprzód !!! To przykazanie ma być używane nieustannie i nie pamiętać, który punkt, stojąc z klockiem drewna w środku zabawy. ”

Obejrzyj film: Zgromadzenie bez granic K5N Piotr Zaremba (Grudzień 2019).

Loading...

Popularne Kategorie