Koniec Kazana Khana

Iwan III i Wasilij III walczyli z Chanatem Kazańskim, ale nie próbowali go podbić i zaanektować terytorium ulusów wobec państwa rosyjskiego. Co więcej, Kazan najechał Vyatkę, Niżny Nowogród, Murom itd. Około 40. Sytuacja zmieniła się, gdy do czasu wstąpienia Iwana Groźnego na tron ​​Moskwy, zakończono unię konkretnych księstw. Dzięki rozwiązaniu tego zadania państwo scentralizowane miało okazję podbić Chanat Kazański. Podboje zostały wyjaśnione potrzebą uwolnienia chrześcijan z obszarów przygranicznych od groźby najazdów i rabunków.

„Bóg widzi moje serce, nie chcę ziemskiej chwały, ale resztę chrześcijan. Czy mogę raz powiedzieć, bez nieśmiałości, Wszechmogącemu: Oto ja i lud, Tobie są dane dla mnie, jeśli nie uratuję ich przed okrucieństwem odwiecznych wrogów Rosji, z którymi nie może być ani pokoju, ani odpoczynku? ”

Iwan Groźny (po Karamzinie)

Kampania z 1552 r. Była trzecią dla Groznego. Armia rosyjska stała już pod murami Kazania. Jego mieszkańcy wierzyli, że tym razem będą mogli bronić swojej niepodległości.

„Nie po raz pierwszy widzimy moskwity pod ścianami; nie po raz pierwszy wrócą do domu i będą się z nich śmiać! ”

Kazań (w Karamzinie)

Obrona kazańska prowadziła Khan Ediger. Ściany zostały pospiesznie ufortyfikowane, zapasy żywności zostały wciągnięte do miasta. Niektórzy Kazań byli zwolennikami Moskwy. 16 sierpnia [zwane dalej datami starego stylu], kiedy pojawiła się armia rosyjska, próbowali dostać się na miejsce wojsk Groznego, ale zostali schwytani i straceni. Tylko Murza Kamay zdołała się wydostać. Podzielił się najważniejszymi informacjami o sytuacji w mieście.

„A potem Kamai-Murza, syn księcia Useina, przyszedł służyć władcy, a wraz z nim 7 Kozaków; i rzekł do władcy, że są dwaj mężczyźni, którzy pójdą służyć suwerenowi, i przekonując, przemianowali innych na Kazań. ale o Kazanie powiedział do władcy: w mieście Car Yediger-Magmeth z slyvet zło ​​z Kazanem został ustanowiony, ale nie chcą bić władcy swoimi głowami; i jego ludzie o podobnych poglądach, Kulsherif, Molna i Kady, tak Zeyne, książę Nogai, ale zdrajcy władcy Chapkun-Prince - ten atalyk dla niego - tak Islam-Prince, Alikei Narykov, Kebek Prince of Tyumen, Derbysh-Prince; a zapasy w mieście są liczne; „I będą je jeść: wysłali waszych suwerennych zdrajców, księcia Yapanchu i Chapkunowa, aby wysłali plemię Shunak-murzu i Arskago, księcia Yavush, do wazy Arskaya. ale on powiedział wszystkim ludziom, którzy nie byli w mieście, że są na uboczu, a ludzie przychodzili do władców i nie tęsknili za żołnierzami na polu Ariska ”. A Kama-Murza, władca, obdarował towarzyszy swoją pensją ”

PSRL T. XIII


„Ivan IV koło Kazania”. Grzegorz Ugryumov, XVIII wiek

W przededniu napaści podważono mury miejskie i złożono beczki z proszkiem. Ich eksplozja posłużyła jako sygnał do rozpoczęcia ataku.

„Wkrótce, siódmego dnia, mistrzowie szybko i dobrze wykonali powierzone im zadanie, wykopali tajne rowy pod murami miasta w trzech miejscach, a autokrata ze swoimi książętami i gubernatorami nowej mądrości zadziwił się. Bojownicy, którzy w tym czasie byli na działach, nie odeszli z powodu rund, by szturmować miasto, az wielkiego ekwipunku pobili od armat i karabinów wzdłuż murów miasta, aby nie mogli usłyszeć kopania.

Obywatele Kazania, starzy i chorzy, nie bojownicy, jak myszy, zakopani głęboko w swoich piwnicach i ziemnych dziurach, ukryli się tam przed strzelaniem, aw tych jaskiniach pogrzebali się żywcem ze swoimi żonami i dziećmi, nie pojawiając się przez wiele dni te doły ”

„Historia Kazania”

„Kiedy o wschodzie słońca nadszedł czas na odczytanie Świętej Ewangelii, a diakon, kończąc czytanie, powiedział ostatnią linijkę z Ewangelii:„ I będzie jedna trzoda i jeden pasterz ”, nagle nastąpił silny grzmot i ziemia zadrżała. Pobożny król i wielki książę, wychodzący nieco z drzwi kościoła, zobaczyli zniszczony przez tunel mur miejski i straszny widok: z dymu zmieszanego z ziemią wszystko było pokryte ciemnością, a liczne wielkie kłody wyleciały na wielkie wysokości, wznosząc nikczemnych, a wraz z nimi na wysokość zabijając wielu.

A potem nagle drugi tunel eksplodował i wszyscy wojownicy, wzywając Boga, rzucili się na złych. Pobożny król i wielki książę, wracając do kościoła na modlitwę, przelał obfite łzy, ale do końca pokonalibyśmy naszych wrogów. I oto nadchodzi jeden z królewskiej świty i mówi do niego: „Już, panie, wreszcie nadszedł czas, abyście odeszli, bo trwa już silna bitwa w mieście i wiele pułków czeka na was, panie”. Król mu odpowiedział: „Jeśli czekamy na koniec modlitwy, otrzymamy wielkie miłosierdzie od Chrystusa - potężną broń modlitewną przeciwko naszym wrogom”

„Opowieść o Trójcy o zabraniu Kazania”

Wybuch na bramie Muralejewa pozbawił Kazana głównego źródła wody pitnej. Pierwszy atak nie powiódł się jednak. Wkrótce Don Kozacy Susara Fiodorow dołączył do armii rosyjskiej. Oddzielny oddział pod dowództwem Aleksandra Gorbatowa rozbił Czeremisów, którzy często napadali na oblegający obóz.

- Ale bardziej niż mieszczanie, denerwowali rosyjskie pułki, atakowali z tyłu, Czeremis, opuszczali leśne forty: zaatakowali obozy, przerażali Rosjan w nocy, zabijali ich po południu, chwytali wojowników żywcem i kradli stada koni. Kiedy rosyjscy żołnierze zaatakowali ich, uciekli od nich do leśnych zarośli i górskich wąwozów i ukrywając się w tych niedostępnych miejscach, uciekli.

A król był wielkim księciem i wszystkimi jego dowódcami z powodu tego smutku, ponieważ bardzo trudno było do nich dotrzeć. Ale stając się jak szczerze wierzący sprawiedliwy człowiek i polegając na Bogu, posłał do nich swoich dowódców: księcia Aleksandra z Suzdal Garbusa i księcia Andrieja Kurbskiego z wieloma żołnierzami. I z wielkim trudem udali się na trzy dni po złych drogach do miejsc, w których żyli Czeremi, a potem, idąc na południe, chodzili po wąwozach, bystrzach i górach, a tym samym otoczyli fortyfikacje Cheremis ze wszystkich stron.

I złapałem ich noc. Ci sami, nie wiedząc, że są otoczeni, uciekli od zaawansowanych pułków i wpadli na tych, którzy byli za nimi. Wkrótce Rosjanie pokonali ich, zniszczyli włóczniami i podpalili, a pięciu żywych dowódców Czeremisów przywiozło, a wraz z nimi przywieźli pięćset dobrych Cheremizyn i ich żon, i wzięli dzieci do niewoli, wrócili gubernatorzy dźwięku. I przestał czeremisów opuścić las ”

„Historia Kazania”

Decydujący atak rozpoczął się 2 października. 12 tysięcy armii zaatakowało miasto z Bramy Elbuginy. Po przygotowaniu artyleryjskim (strzelanie z broni, piszel i luk) oblegający wspięli się po ścianach schodów.

„Kiedy jeszcze nie jest daleko od murów, ani z jednej strony, ani ze strzały nie zostaje do nas wystrzelona; Zawsze już blisko życia, wtedy najpierw zaczęto strzelać do nas z murów i wież; wtedy strzały są tak gęste, jak częstotliwość deszczu, wtedy kamelia jest niezliczona, jak żadne powietrze. Egdazh blizi ściany podihomsya z wielką potrzebą i kłopotami, następnie Vary gotuje się na nas lit i całe logi metati "

Andrei Kurbsky o szturmie na Kazań

Pułki rosyjskie straciły wielu ludzi. Los ataku zawisł w równowadze. Rozumiejąc to, dowódcy sugerowali, że sam Grozny zgłosi się do miasta z rezerwą.

„A król wchodzi do strzemienia bojowego i wstępuje na konia, i szybko idzie do pułku swego do miasta. A jako władca, chrześcijańska armia jest już na murach miasta [...] iw tej samej godzinie ze wszystkich krajów, jak na skrzydłach, na murach miasta, wzbili się w powietrze, podobnie jak mury w mieście bijące, okrutnie wszędzie ”

„Regal Book”

Podczas bitwy kronikarze byli również świadkami faktów grabieży. Kiedy część żołnierzy zaczęła napadać, jeszcze nie ustanowiona w mieście, Kazań skorzystał z tego odpustu i poszedł do lady. Rosyjskie polecenie nakazywało zabijanie maruderów, by powstrzymać panikę.

„Wielu moich sąsiadów, którzy nie wpadają na skarb, a także pomagają swoim”

„Regal Book”

Wreszcie łuski pochyliły się w stronę napadu. Miasto zostało zabrane. Zwycięzcy okrutnie ukarali przegranych. W Kazaniu rozpoczęła się straszliwa masakra. Trupy były zaśmiecone wszystkimi ulicami z wyjątkiem tej, która została oczyszczona do wejścia Iwana Groźnego do miasta.

„Duża liczba tych, którzy zostali pobici w mieście, leży, jak gdyby w całym mieście nie było ludzi, którzy nie byli umarli; za dworem cara, gdzie zdradzili ucieczkę, a ze ścian Gradsky i wzdłuż ulic pożary (stosy) zmarłych leżą płasko ze ścianami stopni. Rowy po drugiej stronie gradu pełne są martwych leżących wzdłuż rzeki Kazań iw rzece, a za rzeką na całej łące leżącej śmiercionośnego horroru ”

„Połącz uliczne oczyszczenie z dworem cara od bram Muraleeva, aby zabrać umarłych i ledwo wyczyszczone”

„Wszystkie skarby Kazania, ich żony i dzieci nakazały wszystkim armiom imati”

PSRL T. XIII

W mieście natychmiast rozpoczęła się przymusowa chrystianizacja.

„Następnie złożył kościół fundacyjny w samym mieście Kazań w imię Najświętszej Dziewicy Jej chwalebnego Zwiastowania i poświęcił go w dziewiątym, niedzielnym dniu tego samego miesiąca. Kaplice Kościoła Najczystszej Matki Bożej układały się po obu stronach: z jednej strony, Chrystus i Borys i Gleb, męczennicy Chrystusa, az drugiej, na cześć cudotwórców z Murom, i cudownie ich ozdobili, jak przystało.

Miasto zostało poświęcone przez pobożnego cara i władcę naszego wielkiego księcia Iwana Wasilijewa, który szedł z życiodajnymi krzyżami i wszystkimi ikonami na murach miasta wraz ze swoim bratem Władimirem Andriejewiczem i jego świętą katedrą, a także ze swoimi bojarami i całą swoją armią kochającą Chrystusa. Pobożny car i władca zarządzili wszystko dobrze i pobożnie. Nakazał także namiestnikom budowę kościołów w mieście.

Miasto zostało zabrane przez pobożnego króla i władcę w roku 7061 (1552) października drugiego dnia - w dniu pamięci świętych męczenników Cypriana i Ustiiniego, w niedzielę, o piątej po południu.

Którzy, usłyszawszy o tak wielkim miłosierdziu Bożym, nie będą zaskoczeni i nie będą chwalić Boga, ponieważ gdziekolwiek były pogańskie świątynie, a raczej demoniczne mieszkania, świeciły kościoły chrześcijańskie; gdzie niegodziwcy z demonicznymi ofiarami i krwią zwierząt splugawili ziemię i powietrze, teraz złożono Bogu ofiarę za zbawienie chrześcijan i nieustanne pochwały i modlitwy zaczęły być ofiarowane Bogu; gdzie były domy nikczemnych Saracenów, prawosławni chrześcijanie osiedlili się i osiedlili. Wszystko to zostało dokonane dzięki woli Boga i dzięki wyczynowi władcy naszego pobożnego cara i wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza i jego brata, pobożnego księcia Włodzimierza Andriejewicza, i całego jego miłującego Chrystusa gospodarza.

„Opowieść o Trójcy o zabraniu Kazania”

Obejrzyj film: Introduction to the Vedic Period. World History. Khan Academy (Grudzień 2019).

Loading...

Popularne Kategorie