Kijów pod sztandarem rosyjskiego królestwa

Po raz pierwszy Getman Chmielnicki zwrócił się do Moskwy o pomoc w 1648 roku. Przystąpienie Małej Rosji oznaczałoby dla Moskwy wojnę z Rzeczpospolitą Obojga Narodów, więc król nie spieszył się z decyzją. W sierpniu 1653 r. Bogdan Chmielnicki wysłał ambasadora do Aleksieja Michajłowicza, aby przekazał następujące przesłanie: „Tylko ty, wielki władca prawosławny, biłeś nasze głowy, aby twoja królewska wielkość nas nie opuściła. Król Polski, z całą potęgą Lyatki, przychodzi do nas, chcą zabić prawosławną wiarę, kościoły są świętymi, prawosławnymi chrześcijanami z tej małej Rosji ”. Należy zauważyć, że z tym samym wnioskiem hetman Chmielnicki wcześniej apelował do Turcji i Szwecji. Kozacy i Polacy toczyli krwawą wojnę, mimo zawartego wcześniej traktatu Belotserkowskiego sytuacja stała się krytyczna. W październiku 1653 r. Sobor Żemski nadał wniosek Chmielnickiemu.


Wejście Bogdana Chmielnickiego do Kijowa

Część duchowieństwa, a także przedstawiciele elity kozackiej, którzy chcieli stworzyć niepodległe państwo, sprzeciwiali się przyłączeniu do Rosji. 18 stycznia 1654 r. W Perejasławiu odbyło się spotkanie Kozaków zaporoskich, podczas którego omawiano kwestię zjednoczenia z Moskwą. W negocjacjach uczestniczył Bojar Wasilij Wasiljewicz Buturlin; później został nagrodzony przez cara Aleksieja Michajłowicza za sukces swojej misji dyplomatycznej. Buturlin otrzymał aksamitny płaszcz, złoty puchar i podwyżkę pensji.


Boyarin Buturlin składa przysięgę od hetmana Chmielnickiego na temat obywatelstwa Rosji

Na spotkaniu w Perejasławie Bogdan Chmielnicki wygłosił przemówienie:

„Od 6 lat żyjemy bez suwerena, w nieustannej zbroi i rozlewu krwi z naszymi prześladowcami i wrogami, którzy chcą wykorzenić Kościół Boży, aby rosyjskie imię nie zostało zapamiętane na naszej ziemi, która jest już bardzo nudna dla nas wszystkich i nie możemy żyć bez nas król. Aby to zrobić, zebraliśmy Radę, która była oczywista dla wszystkich ludzi, abyście wybrali z nami władcę spośród czterech, których chcecie: pierwszego króla, Turka, który wielokrotnie przez swoich ambasadorów wezwał nas pod swoją władzę; drugi to chan krymski; trzeci jest królem Polski, który, jeśli chcemy, a teraz może przyjąć nas jako dawne uczucie; czwarty to suwerenny car, wielki książę Aleksiej Michajłowicz, prawosławny wielkiej Rosji, wschodni autokrata całej Rosji, o którą prosiliśmy nieprzerwanie od 6 lat. Tutaj chcesz wybrać!

Turecki król jest basurmanem: wszyscy wiecie, jak nasi bracia, prawosławni chrześcijanie, Grecy, znosili nieszczęście i jak żyją z bezbożnego ucisku; Krymski chan jest także basurmanem, którego, potrzebując przyjaźni, zaakceptowaliśmy, jakie nieznośne zło przeżyliśmy! Nie ma nic do powiedzenia na temat ucisku ze strony polskich panów: ty sam wiesz, że Żyd i pies są lepsi niż chrześcijanin, nasz brat, czczony. A prawosławny chrześcijanin jest wielkim władcą - wschodniego wspólnego dla nas pobożności, greckiego prawa, pojedynczej spowiedzi, jesteśmy jednym ciałem Kościoła z prawosławiem Wielkiej Rosji, głową o posiadaniu Jezusa Chrystusa. Jest to wielki władca, król chrześcijański, który zlitował się nad nieznośną goryczą Kościoła prawosławnego w naszej Małej Rosji, nie lekceważąc naszych sześcioletnich modlitw, teraz kłaniając się swemu łaskawemu królewskiemu sercu nam swą królewską łaską, racząc ”.


Bogdan Chmielnicki

Hetman zażądał, aby rosyjscy ambasadorzy jako pierwsi złożyli przysięgę w imieniu cara rosyjskiego. Buturlin odmówił spełnienia tego wymogu. Kozacy stali się obywatelami Aleksieja Michajłowicza, warunki zostały przedstawione w marcowych artykułach. Na Ukrainie pozostała administracja kozacka, większość opłat lokalnych musiała trafić do skarbca królewskiego. Rosja wypowiedziała wojnę Rzeczypospolitej, która trwała do 1667 roku. Zgodnie z traktatem pokojowym Kijów tymczasowo przeszedł do Moskwy, ponadto Rosja otrzymała Smoleńsk, Dorogobuzh, lewobrzeżny Malorussia i Seversk.

Loading...